Vielen Dank an Christine von der Übersetzungs-AG für die rasante Übersetzung des aktuellen Zephyrs! Autor ist diesmal Mika’il Petin, Geschäftsführer der Inayatiyya Nordamerika und Ozeanien. mit herzlichen Grüßen Latifa [cid:27b71779-2eec-4278-8986-29373cf684c8] Inayatiyya Deutschland e.V. Sekretariat - Teresa Latifa Grevelhörster Pfarrkeßlar 1 99444 Blankenhain OT Drößnitz Telefon 0 36 422 - 200 243 _________________________________ 18. Februar 2026 Liebe Freunde, Der Januar kam und ging – Wuuuusch! Nun sind wir mitten im Februar. Während Gemeinschaftsmitglieder auf der Südhalbkugel Urlaubsreisen und die Hochsaison der Sommeraktivitäten genießen, stehen diese 28 Tage auf der Nordhalbkugel vor allem für Winter, Karneval, den Black History Month, den Super Bowl und Primeln, die erste Vorboten des Frühlings sind. Einige wissen vielleicht, dass der Aschermittwoch (der Beginn einer Zeit der Besinnung, Buße und des Fastens während der Fastenzeit, die für Christen wichtig ist) in diesem Jahr mit dem Ramadan zusammenfällt, der für Muslime ähnliche Bräuche mit sich bringt. Jedoch geht es in diesem Brief nicht um kulturelle Ereignisse oder Jahreszeiten. Stattdessen handelt es sich vielmehr um eine Art „Liebesbrief”. Nein, ich habe nicht vor, über die Ursprünge des Valentinstags zu schwadronieren. Meine Neugierde gilt nicht der Frage, warum der Monat Februar in weiten Teilen der Welt unverkennbar als Katalysator für die Liebe gilt. Stattdessen werde ich riskieren, mich gegenüber einer Sufi-Gemeinschaft lächerlich zu machen, indem ich sage, dass das, was wir heute über Liebe denken, missverstanden, fehlgeleitet und falsch dargestellt wird. Die Alltäglichkeit der Liebe, die jeder einfach akzeptiert, ist meiner Meinung nach nicht aufrichtig. Zunächst einmal geht es mir nicht um moderne Beziehungen, die Institution der Ehe oder Dating-Apps. Vielmehr möchte ich kurz auf das Konzept der Liebe eingehen. Es gibt viele qualifiziertere Kommentatoren zu diesem Thema. Es ist nur so, dass ich angesichts dessen, was ich in letzter Zeit gesehen habe, ratlos bin. Einige Weise waren der Meinung, dass Liebe die höchste aller Tugenden sei. Diese Überzeugung ist so selbstverständlich geworden, dass sie kaum noch angezweifelt wird. Diese Ansicht ist so weit verbreitet, dass es Gegensätzlichkeiten zwischen verschiedenen Arten von Liebe gibt: • „Liebe überwindet alles“ versus „Selbstliebe über alles“ • „Liebe den Wanderer“ versus „Liebe zum Vaterland“ • „Liebe zur Natur“ versus „Liebe zur Technologie“ • „Ich liebe Menschen“ versus „Ich liebe Tiere“ Ja, es ist in Ordnung, Vorlieben zu haben. Wenn man jedoch ehrlich ist, kann es heutzutage unbescheiden, unaufrichtig und exklusiv wirken, eine starke Affinität zu etwas zu bekunden. Hier gibt es eine Nuance. Denken Sie einen Moment darüber nach, wie Sie zum ersten Mal mit Liebe in Berührung gekommen sind. Das könnte Ihre Familie gewesen sein, Ihre Geschwister, ein Haustier, Ihre erste Liebe usw. Im Laufe der Zeit haben sich die meisten von uns einer engen Vorstellung angepasst, die meiner Meinung nach vom Kommerz beeinflusst ist. Trotzdem ist Liebe mehr als Pralinenschachteln, Marketingstrategien oder Gewinnstreben. Sie ist eine Handlung, ein Ausdruck der Zuneigung zu etwas oder jemandem. Insbesondere wenn wir Zuneigung zu jemandem empfinden, gibt es Momente, in denen unser Herz schneller schlägt und wir atemlos sind, wenn der geliebte Mensch nicht da ist. Wir machen uns vielleicht Sorgen um ihn und fragen uns, ob die Gefühle, die wir in unserem Herzen tragen, erwidert werden. Unsicherheit ist eine natürliche menschliche Reaktion. Dennoch ist meine Herausforderung speziell, wie wir davon überzeugt wurden, über Liebe nachzudenken. In dem Tribalismus, den wir in den letzten etwa zehn Jahren erlebt haben, wurden wir mit Äußerungen darüber überflutet, was manche Menschen lieben, die in der Regel sehr begrenzt sind. Ich reagiere sehr empfindlich auf Menschen, die behaupten, liebevoll zu sein, wenn sich ihre Gefühle aufgrund ihrer Einseitigkeit auf eine ausgewählte Gruppe von Menschen beschränken. Das macht mich misstrauisch, aber das ist nur meine Meinung! Und außerdem möchte ich glauben, dass jeder von uns zu so viel mehr fähig ist. Der Psychoanalytiker und Philosoph Erich Fromm schreibt in seinem Buch „Die Kunst des Liebens“<https://www.goodreads.com/book/show/14142.The_Art_of_Loving?mc_…6dcc09>: „Liebe ist nicht in erster Linie eine Beziehung zu einer bestimmten Person; sie ist eine Haltung, eine Charakterausrichtung, die die Beziehung eines Menschen zur Welt als Ganzes bestimmt, nicht zu einem ‚Objekt der Liebe‘. … Wenn ich einen Menschen wirklich liebe, liebe ich alle Menschen, ich liebe die Welt, ich liebe das Leben.“ Fromm will uns damit sagen, dass das Gegenteil von Liebe nicht Hass ist, sondern Kurzsichtigkeit. Genau das ist es! Ich frage mich, ob Liebe heutzutage aufgrund begrenzter Vorstellungskraft und vergeblicher Hoffnungen missverstanden, fehlgeleitet und falsch dargestellt wird. Das Othering and Belonging Institute<https://belonging.berkeley.edu/?mc_cid=95fafb0c2f&mc_eid=3… beschrieb kürzlich die Proteste in Minneapolis, Minnesota, hier in den Vereinigten Staaten, als Beispiel für „organisierte Liebe”. Auch wenn die Meinungen darüber, was dort passiert ist – und warum – auseinandergehen, erleben wir doch konkurrierende Ansichten darüber, was Menschen lieben. Wie dem auch sei, der Begriff der organisierten Liebe hat einen Präzedenzfall. Wenn wir an die Bürgerrechtsbewegung der 1960er Jahre hier in den USA zurückdenken (die zu einem Vorbild für gewaltfreie Bewegungen auf der ganzen Welt geworden ist), war dies eine historische Demonstration organisierter Liebe, bei der Menschen afrikanischer Herkunft eine basisdemokratische, multiethnische, generationsübergreifende und multireligiöse, von Werten geleitete Koalition gegen vorherrschende Ideale anführten, die im Gegensatz zur Liebe standen. Ich versuche nicht, Sie davon zu überzeugen, dass Liebe nur dann von Bedeutung ist, wenn sie die Form des Widerstands annimmt. Es ist nur so, dass es sich für uns geziemt, über die Worte von Reverend Dr. Martin Luther King Jr. nachzudenken, einem Verfechter der bedingungslosen Liebe während der Bürgerrechtsbewegung, der bekräftigte: „Liebe ist die einzige Kraft, die einen Feind in einen Freund verwandeln kann.“ Ich komme noch einmal auf das zurück, was ich oben gesagt habe: Wie wurden wir davon überzeugt, über Liebe nachzudenken? Auf dieser irdischen Ebene haben wir Liebe als etwas Intimes und Begrenztes kennengelernt, obwohl die Art und Weise, wie wir sie leben sollten, ätherischer ist. Hazrat Inayat Khan lehrt diejenigen, die sich auf dem Weg befinden: „Der Quellstrom der Liebe entspringt in der Liebe zu einem Individuum, breitet sich jedoch aus und mündet in universeller Liebe.“ Spirituell gesehen ist universelle Liebe der Antrieb dafür, dass wir einander hoch schätzen. Das allgemeine Gefühl ist: „Ich liebe dich, weil du ich bist.“ Aber selbst wenn gegenseitige Bewunderung zwischen den Herzen herrscht, kann Unsicherheit bestehen. Machst du dir jemals Sorgen? Worauf wir unsere Liebe richten, kann eine Quelle der Angst und Sorge sein. Denken Sie einen Moment darüber nach, wen oder was Sie lieben. Das kann eine einzelner Mensch sein, Familienmitglieder, ein Auto oder Ihre enge Online-Community. Wenn Sie etwas lieben – egal was –, sind Sie ständig in Sorge. Ich persönlich habe mich mit der Frage auseinandergesetzt, was ich eigentlich am meisten liebe und was mich so sehr beunruhigt. Ohne eine Sekunde zu zögern, nachzudenken oder zu atmen, war es aufrichtig Gott, gefolgt von meiner Familie und dann dem Gedeihen der Menschheit. Was lehrt uns Hazrat Inayat Khan in diesem Zusammenhang? Er sagt: „Die beste Art zu lieben ist zu dienen.“ Ohne also eine Sekunde zu zögern, nachzudenken oder zu atmen, habe ich keinen Zweifel, dass mein Dienst Gott gilt, gefolgt von meiner Familie und dann dem Gedeihen der Menschheit – der gesamten Menschheit! Das ist meine Präferenz. Ich habe erkannt, dass meine Angst daher rührt, dass ich mir wünsche, dass meine Liebe erwidert wird. Gott, Familie und Menschheit, liebt ihr mich? Ich wünsche uns allen dieselbe Klarheit. Während ich auf Antworten warte, bin ich voller Hoffnung, denn ich halte mich fest an eine Sufi-Weisheit, die ich vor langer Zeit gelernt habe: „Sei in dieser Welt, aber sei nicht von dieser Welt.“ Was ich mir für uns alle wünsche, ist, dass wir aktiv die menschlichen Übel der sozialen Isolation, des Ethnozentrismus, des Mangels an Empathie, der Missachtung der Umwelt und der Fallstricke des Konsumdenkens überwinden, indem wir unseren Geliebten verkünden. Wenn jemand die göttliche Liebe kennt, was könnten wir dann noch tun? Es gibt so viel, was wir alle tun können. Natürlich müssen wir Wege finden, mehr von unserer Liebe zu geben. Denjenigen, die wir bereits lieben, sagen, warum wir sie lieben und warum sie uns wichtig sind. Oder wir können die Anliegen unterstützen, die Brücken zwischen Menschen bauen, und die uns am Herzen liegen. Aber was ist mit dem, was nicht offensichtlich ist? Diejenigen zu lieben, die wir nicht kennen, aus keinem anderen Grund als um Gottes willen, des Einen, der Liebe ist. Der Grund dafür ist, dass wir, wenn wir unsere erweichten Herzen öffnen, zurückgeliebt werden. Mich persönlich spricht an, was der Allerhöchste im Kapitel „Maria” des Heiligen Korans sagt: „Denjenigen, die glauben und gute Werke tun, wird der Gnadenvollste Liebe schenken” (19: 96). Was für ein Geschenk?! Sind Sie wie ich und machen sich Sorgen, ob Ihre Taten genügen und Sie von dem Einen, dem Erhabenen, gesegnet werden? Wenn ja, müssen wir noch intensiver lieben. Im Grunde brauchen wir in diesem historischen Moment mehr als falsche Vorstellungen von menschlicher Verbindung und unverbesserliche Hallmark*-Optimisten [*Hallmark Channel ist ein US-amerikanischer Fernsehsender]. Wenn Technologen entschlossen sind, künstliche Intelligenz zu unserer zukünftigen Realität zu machen, dann können wir eine andere Vorstellung von menschlicher Verbundenheit ins Leben rufen. Lasst uns das, was wir beanspruchen – den Wender der Herzen aufrichtig zu verehren – einzig mit unserem Ausdruck der Liebe konkurrieren, damit beides größer wird als je zuvor. Ein Vorschlag wäre, von der Art und Weise, wie die meisten von uns sozialisiert wurden, nämlich davon besessen zu sein, was „ich liebe” im individuellen romantischen oder familiären Sinne, zu einer gemeinschaftlichen Haltung zu wechseln, nämlich dazu, was „wir gemeinsam lieben”. Dieser Kampf ist real, aber durch Nachfragen, ehrlichen Dialog, willkommene Meinungsverschiedenheiten, aktives Zuhören und tiefes Nachdenken zu bewältigen, bis hin zur letztendlichen Harmonie. Es muss nicht perfekt sein. Wenn unsere Vorstellungen von Liebe jemals so eng werden, dass wir uns nur noch an denen orientieren, die genauso denken, glauben, praktizieren, verehren oder die Welt sehen wie wir, dann bete ich darum, dass die Kapazitäten unserer Herzen erweitert werden. Denn wahrhaftig den Einen zu lieben, der die Quelle und das Ziel von allem ist, bedeutet, dass unsere Herzen nicht klein sein können und das, was in ihnen ist, nicht aufgeteilt. Dafür liebe ich uns. XOXOXO, MP _________________________________ View this email in your browser<https://mailchi.mp/inayatiyya/the-zephyr-newsletter-february-2026?e=3acf6dcc09> The Zephyr Newsletter [Inayati Order Zephyr Newsletter]<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625… 18 February 2026 Dear Ones, [https://mcusercontent.com/fd8625857899793849a6f66bc/images/960f9401-9609-c9… came and went––Whoosh! Now, we are fully in February. While community members in the southern hemisphere are enjoying holiday travel and the height of summer activities, these 28 days are most associated with winter, Mardi Gras, Black History Month, Super Bowl, and primroses that are early signs of spring in the northern hemisphere. Some may know that Ash Wednesday (the start of a period for reflection, repentance, and fasting during Lent that is important to Christians) coincides this year with Ramadan with its similar practices for Muslims. However, this letter is not about cultural events or seasons. Instead, it is a “love letter” of sorts. No, I don’t intend to babble on about the origins of Valentine’s Day. My own curiosity is not how the month of February is unmistakably recognized as a catalyst for love in what seems like more parts of the world. Instead, I will risk sounding ridiculous to a Sufi community by saying that what we think about love today is misunderstood, misdirected, and misrepresented. The commonplaceness of love, I want to reason, that everyone just accepts is not sincere. To start with, my concern is not with modern relationships, the institution of marriage, or dating apps. Rather, I want to briefly look at the concept of love. There are many more qualified commentators on this topic. It’s just that I am at a loss with what I have seen lately. Some sages have held that love is the highest of all virtues. That belief has become so commonsensical that it’s hardly disputed. The sentiment is so widely accepted that there are dichotomies between loves: * “Love conquers all” versus “Self-love above all” * “Love the wayfarer” versus “Love of country” * “Love of nature” versus “Love of technology” * “I love people” versus “I love animals” Yes, it is fine to have preferences. Being truthful, however, to assert a strong affinity for anything nowadays can seem immodest, disingenuous, and exclusive. There is a nuance here. Think for a moment about how you were first socialized when it comes to love. It could have been your family, siblings, a pet, a first love, etc. Over time, most of us have conformed to a narrow idea, which is influenced by commercialism IMHO. In spite of that, love is more than boxes of chocolate, marketing schemes, or profit motives. It is an action, a show of affection towards something or someone. In particular, when any of us has affection toward someone else, there are times when our hearts race, and we feel breathless when the apples of our eyes are absent. We might worry about them, and if the feelings we hold in our hearts are reciprocated. Insecurity is a natural human response. Nevertheless, my challenge specifically is how have we been convinced to think about love? In the tribalism we have witnessed in the past decade or so, we have been inundated with pronouncements about what some people love that are usually very limited. I have strong reactions to anyone who professes to be loving if what they are feeling is limited to a select group of human beings, because of their single-mindedness. It makes me suspicious, but that’s just me! And also, I want to believe that each of us is capable of so much more. In psychoanalyst and philosopher Erich Fromm’s The Art of Loving<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd862585789…3acf6dcc09>, he writes, “Love is not primarily a relationship to a specific person; it is an attitude, an orientation of character which determines the relatedness of a person to the world as a whole, not toward one ‘object of love.’...If I truly love one person I love all persons, I love the world, I love life.” What Fromm is telling us is that the counter to love is not hate, but is myopia. That’s just it! I wonder, is love today being misunderstood, misdirected, and misrepresented because of limited imaginations and forlorn hopes? The Othering and Belonging Institute<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd862585… recently described the protests in Minneapolis, Minnesota here in the United States as what “organized love” looks like. Even if opinions vary about what’s been happening there––and why––what we are witnessing is competing views of what people love. Be that as it may, the notion of organized love has a precedent. If we think back to the 1960s’ movement for civil rights here in the U.S. (that has become a model for nonviolent movements around the world), it was a historic demonstration of organized love with people of African ancestry leading a grassroots, multiracial, multigenerational, and multifaith values-led coalition against prevailing ideals that contrasted with love. I am not attempting to persuade you that love only matters if it takes the form of resistance. It’s just that it behooves us to ruminate over what Reverend Dr. Martin Luther King, Jr., a proponent of unconditional love during the Civil Rights movement, affirmed, “Love is the only force capable of transforming an enemy into a friend.” I once more come back to what I state above: How have we been convinced to think about love? On this terrestrial plane, we have known love to be something intimate and limited, though how we should live it is something more ethereal. What Hazrat Inayat Khan teaches those on the path is, “The fountain stream of love rises in the love for an individual, but spreads and falls in universal love.” Spiritually, universal love is the impetus for us to hold each other in high regard. The general feeling is that, “I love you, because you are me.” But even if there is mutual admiration between hearts, there can be uncertainty. Are you ever worried? Where we direct our love can be a source of anxiety. Reflect for a moment on who or what you love. It could be an individual, family members, a car, or your close online community. If you love something––anything––you are anxious all the time. Personally, I have wrestled with what I actually love most that has me so concerned. Without a second to blink, think, or breathe it has sincerely been God, followed by my family then the flourishing of humanity. Relatedly, what does Hazrat Inayat Khan teach us? He says, “The best way to love is to serve.” So, without a second to blink, think, or breathe I am unequivocal in my service to God, followed by my family then the flourishing of humanity––all of humanity! That’s my preference. What I have come to realize is that my anxiety is due to me wanting my love to be reciprocated. To God, family, and humanity, do you love me? For all of us, I wish the same clarity. While I wait for responses, I am hopeful as I hold tightly to Sufi wisdom that I learned a long time ago: “Be in this world, but don’t be of this world.” What I want for all of us is that we are actively transcending human ills of social isolation, ethnocentricism, lack of empathy, disregard for the environment, and trappings of consumerism by proclaiming our Beloved. If someone knows Divine Love, what else might we do? There is so much that all of us can do. Obviously, we need to find ways to pour out more of our love. Tell those whom we love already why we do, and why they matter. Or we can support the causes that are building bridges across human divides that are dear to us. But what about what’s not obvious? Love those whom we don’t know for no other reason than for the sake of God, the One who is Love. The reason being, if we expand our softened hearts, we are loved in return. I am personally drawn to what the Most Perfect says in the chapter “Mary” of the Holy Qur’an, “On those who believe and work deeds of righteousness, will the Most Gracious bestow love for them” (19: 96). What a gift?! Are you like me, and worried about what you send forward in terms of deeds being enough and being blessed by the One who is Exalted? If so, we must love more fiercely. Fundamentally, we need more than false ideas about human connection and Hallmark Pollyanna at this historical moment. If technologists are determined to make artificial intelligence our future reality, then we can bring into being a different idea of human connectedness. Let what we claim––to truly adore the Turner of hearts––only compete with our expressions of love so both are greater than they have been before now. One suggestion is to shift from the way most of us have been socialized into obsessing over what it is that “I love” in an individual romantic or familial sense to a collective attitude of what it is that “we love” communally. That struggle is real, but achievable through inquiry, honest dialogue, welcomed disagreement, active listening, deep reflection, onto eventual harmony. It doesn’t have to be perfect. If ever our ideas of love become so narrow to the point where we are only oriented towards those who think, believe, practice, worship, or see the world the same as we do, then I pray that the capacities of our hearts is expanded. Why so is that to truly love the One who is the Source and Goal of everything means that our hearts cannot be small, or what’s in them compartmentalized. I love us for that. XOXOXO, MP [https://mcusercontent.com/fd8625857899793849a6f66bc/images/36de5865-91a8-54… Urs 2026 “The soul is life, it never touches death. Death is its illusion, its impression, death comes to something which it holds, not to the soul itself.” — Pir-o-Murshid Hazrat Inayat Khan You can find a photo album from Murshid's Urs in India <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=3f5f2d43d9&e=3acf6dcc09> here<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd86258578997…3acf6dcc09>. [https://mcusercontent.com/fd8625857899793849a6f66bc/images/a1b94340-be6c-a6… from the Mother of the Sun Pir Zia says of the book: “Tears from the Mother of the Sun is a sequence of interwoven stories that form a history of spiritual traditions across the planet over the course of successive eras. I’ve tried to show in the book the way in which cultures always have a sacred foundation, and how they don’t exist in isolation but are instead inextricably linked to each other. The various traditions of the world are all expressions of the planetary spirit. I’ve tried to communicate this perception by retelling traditional stories in a manner that foregrounds the connective tissue that unites them.” Pir Zia's new book is now available, and can be purchased through Inner Traditions<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd86258…3acf6dcc09>. Please see photos from the launch in Delhi here<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd86258578997…3acf6dcc09>. [https://mcusercontent.com/fd8625857899793849a6f66bc/images/b16a0f21-6655-10… In an Eastern Rose Garden - Part II Teachings on Freedom, Democracy, and the Soul w/ Pir Zia Inayat Khan Sundays, February 22nd to March 15th, 2026 11:00 am – 12:30 pm ET / 5:00 – 6:30 pm CET via Zoom All beings pursue freedom. Freedom is an essential quality of the soul, but too often, freedom is achieved at the expense of someone else. A truer freedom arises from the realization of interconnectedness. This season we continue our exploration of the ideal of freedom. Over four weeks, Pir Zia will guide us through topics such as the power of breath, spiritual democracy, freedom of the soul, and the ideal life. Each session will close with spiritual practices to carry into the week ahead. This program is open to everyone. More details and registration.<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd86… [https://mcusercontent.com/fd8625857899793849a6f66bc/images/f783562e-7b46-2f… German Spring Retreat 2026 Forgiveness, Healing, and Wholeness Discourse, Meditation, Music and Interfaith Worship w/ Pir Zia April 2nd - April 6th, 2026 Gersfeld (Rhön), Germany & via Zoom “If you could turn back the clock, would you fly back and change the past? Of course, we cannot change what we have said and done, or the actions of others—but we can change the way the past and present live in us. Knowingly or unknowingly, we are all creating a world within our heart, a world destined to outlast the seemingly objective world outside. The inner world becomes a Garden to the degree in which old enmities are transformed by means of fortifying insight, the circulation of life’s vital sap heals our most enduring wounds, guilt dissolves and coagulates as wisdom and acceptance, and the body-mind-soul nexus is made lucid and whole in the light of the All-Encompassing One.” — Pir Zia Inayat Khan This program is in-person and via Zoom, with registration for both through Inayatiyya Deutschland. More details and registration.<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd86… [https://mcusercontent.com/fd8625857899793849a6f66bc/images/3ae26ec7-fc5f-5a… In Search of the Grail: A Fourfold Quest A gathering with Pir Zia and Friends April 9th – 12th, 2026 Glastonbury, UK The Grail is the centrepiece of a series of legends spanning various lands and ages.Seen in its essence, the Grail reveals itself as the fulcrum of human existence, where inner and outer worlds converge, and life is perpetually renewed. Four numinous objects, or “Hallows,” function as fundamental aspects of its power to heal and transform: the Sword, the Spear, the Cup, and the Stone. By approaching these Hallows each in turn, the questing seeker is drawn ever closer to the mystery at the core of life. We will gather for a short pilgrimage over four days in the heart of Glastonbury to peel back the layers of myth. Through storytelling, music, mediation and ritual, we will explore the mystery and wisdom of the Grail. More details and registration.<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd86… [https://mcusercontent.com/fd8625857899793849a6f66bc/images/fa5a3fb9-2678-ae…] News from the Caravan This month, we have news to share from the Caravan. Read more...<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd86258578… The Zephyr is a monthly newsletter of the Inayatiyya, an interfaith mystical fellowship with branches worldwide. For more information, please visit us at inayatiyya.org<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8…3acf6dcc09>. [https://mcusercontent.com/fd8625857899793849a6f66bc/images/060a265a-bb8f-41… [Facebook]<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd862585… [Twitter]<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857… [Instagram]<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd86258… [SoundCloud]<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625… [Vimeo]<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd862585789… [YouTube]<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857… Copyright © 2026 Inayatiyya, All rights reserved. Our mailing address is: Inayatiyya 112 E. Cary Street Richmond, VA 23219