22 Dez
2022
22 Dez
'22
19:17
Liebe Inayati-Familie,
Hier schicke ich Euch Pir Zias Dezember-Newsletter von gestern weiter. Die Übersetzung
findet Ihr hier im Anschluss und demnächst ist beides, Original und Übersetzung auf
unserer Website (www.inayatiyya.de) zu finden. Dazugehörige Links bitte im englischen
Original anklicken…
Mit vielen guten Wünschen für ein lichtes, besinnliches und frohes Weihnachtsfest und ein
sanftes Gleiten ins nächste Jahr,
von Herzen,
Margarethe
Margarethe Hubauer
Im Winkel 3 :: 23820 Pronstorf
T +49-(0)4556-414
M +49-(0)170-440 93 54
hu.farmer(a)margarethe.de
21. Dezember 2022
Liebe Weggefährtinnen und Weggefährten,
Als Schams Rumi traf, setzte er dessen Bücher in Brand. Woher wissen wir das? Der Vorfall
ist in einem Buch beschrieben (1). Buchwissen kann nicht mit echtem Wissen verglichen
werden - so sagen es uns die Bücher. Abgesehen davon inspirierte derselbe Schams-i Täbriz,
der Rumis Bibliothek so wenig schätzte, ihn auch zur Abfassung des Divan-i Schams, eines
der größten Bücher aller Zeiten.
Im menschlichen Körper werden ständig alte Zellen abgestoßen, während sich neue bilden.
Wenn ich mir meine Bücherregale ansehe, sehe ich dasselbe Phänomen im Spiel. Bücher, von
denen ich nicht erwarte, dass ich sie noch einmal aufschlage, finden ihren Weg zurück in
den großen Kreislauf des Lebens. In der Zwischenzeit nehmen neue (oder für mich neue)
Bücher routinemäßig ihren Platz ein.
Ich leihe mir häufig Bücher aus der Bibliothek aus. In einer Welt, in der Kaufen und
Verkaufen jeden sichtbaren Winkel unserer städtischen Topographie ausfüllt, sind
Bibliotheken und Parks eine rettende Gnade. Ihrer freundlichen Art nach zu urteilen, sind
die Bibliothekare in meiner örtlichen Bücherei wahrscheinlich einige der glücklichsten
Menschen, die ich kenne. Borges schrieb: "Ich habe mir immer vorgestellt, dass das
Paradies eine Art Bibliothek sein wird". Diese Bibliothekarinnen und Bibliothekare
scheinen von einer solchen Vision bewegt zu sein, und sie verleiht ihnen eine beständige
Ruhe.
Jetzt, wo sich das Sonnenjahr dem Ende zuneigt, blicke ich auf die Bücher zurück, die ich
in den letzten zwölf Monaten lesen durfte. Lassen Sie mich ein paar Höhepunkte nennen.
Als Kind habe ich J.R.R. Tolkiens Der Hobbit gelesen, bin aber aus dem einen oder anderen
Grund nie zu Der Herr der Ringe gekommen. Dieses Jahr habe ich das Versäumnis nachgeholt.
Tolkien ist ein meisterhafter Weltenbauer, und ich finde seine Landschaftsschilderungen
hinreißend. Mein Freund Peter Kingsley hat mich jedoch gleich zu Beginn gewarnt, dass
trotz der offensichtlichen spagyrischen Symbolik in den Büchern es etwas grundlegend
Anti-Alchemistisches in der Vorstellung des Rings als etwas gibt, das zerstört werden
muss, anstatt dass man mit ihm rechnet, ihn verwandelt und erlöst (2).
Als ich mich durch die Trilogie arbeitete, konnte ich sehr gut nachvollziehen, was Peter
meinte, und war auch betroffen von den "schrägen" Augen und der
"dunkelhäutigen" Haut, die den Schurken der Geschichte zugeschrieben werden. Und
dann ist da noch die Sache mit den Orks, einer ganzen Rasse, die angeblich niederträchtig
und von der genetischen Veranlagung her böse ist. In Die zwei Türme sagt der Pflanzenmann
Baumbart über die Isengarder: "Sind es Menschen, die er (Sauron) ruiniert hat, oder
hat er die Rassen der Orks und der Menschen vermischt? Das wäre ein schwarzes Übel!"
Kommentare wie dieser, die das Gespenst der Eugenik heraufbeschwören, lassen einen
wirklich innehalten. Es ist jedoch ein gewisser Trost, wenn man erfährt, dass Tolkien
lautstark gegen die Apartheid in Südafrika und den wahnsinnigen Rassismus der Nazis
auftrat. Und es gibt durchaus bezaubernde Passagen in Der Herr der Ringe. Hier sind ein
paar, die ich mir notiert habe:
* Gandalf zu Frodo: „Dann sei auch nicht so rasch mit einem Todesurteil bei der Hand. Denn
selbst die ganz Weisen können nicht alle Absichten erkennen. Ich habe nicht viel Hoffnung,
dass Gollum geheilt werden kann, ehe er stirbt, aber möglich ist es trotzdem. Und er ist
eng verknüpft mit dem Schicksal des Rings. Mein Herz sagt mir, dass er noch eine Rolle zu
spielen hat, zum Guten oder zum Bösen, ehe das Ende kommt; und wenn es dazu kommt, dann
mag Bilbos Mitleid bestimmend sein für das Schicksal von vielen – und nicht zuletzt für
das deine.“
* Tom Bombadil zu den reisenden Hobbits als sie nach seinem Namen fragten: „Sage mir, wer
bist du, allein, du selbst und namenlos?“
* Gandalf zu Saruman: “Derjenige, der etwas zerbricht, um herauszufinden, was es ist, hat
den Pfad der Weisheit verlassen.“
* Pippin über Baumbarts Augen: “Man hatte das Gefühl, als ob ein gewaltiger Brunnenschacht
hinter ihnen lag, angefüllt mit den Erinnerungen einer unendlich langen Zeit und langem,
bedächtigem, beharrlichem Denken; aber auf ihrer Oberfläche funkelte die Gegenwart; wie
Sonne, die auf den äußeren Bättern eines riesigen Baumes schimmert, oder auf den Wellen
eines sehr tiefen Sees.“
* Baumbart zu Merry: "Hügel. Ja, das war es. Aber es ist ein vorschnelles Wort für
ein Ding, das hier schon steht, seit dieser Teil der Welt geformt wurde."
* Gwaihir zu Gandalf: „Die Sonne scheint durch dich hindurch.“
* Aragorn zu Pippin: „Einer, der in der Not einen Schatz nicht wegwerfen kann, ist in
Fesseln.“* Frodos schlafendes Gesicht: "Frodos Gesicht war friedlich, die Spuren von
Angst und Sorge hatten es verlassen; aber es sah alt aus, alt und schön, als ob die
Ziselierung der formenden Jahre sich nun in vielen feinen Linien offenbarte, die zuvor
verborgen gewesen waren, obwohl die Identität des Gesichts sich nicht verändert
hatte."
* Faramir über das Ritual der Menschen von Gondor vor jeder Mahlzeit: „ Wir blicken nach
Numenor, das war, und jenseits davon nach Elbenheim, das ist, und nach dem, was jenseits
von Elbenheim ist und immer sein wird.“
* Frodo zu Faramir: “ Gewiss erwartete ich nicht eine solche Freundschaft, wie Ihr sie mir
bewiesen habt. Sie gefunden zu haben, verwandelt Unglück in großes Glück.“
Wenn ich mich nun den Sufi-Büchern zuwende, habe ich weiterhin große Freude an den
Sammlungen von Fazal Manzil und vom Astana (3). Insbesondere habe ich einige der
wunderbaren Übersetzungen von Sufi-Klassikern wiederentdeckt, die von dem einst
renommierten Verlag Octagon Press herausgegeben wurden. Lassen Sie mich drei davon
nennen:
Abd ar-Razzaq Kashanis Glossar der Sufi-Fachbegriffe (Kitab al-istilahat as-sufiyya),
übersetzt von Nabil Safwat (mit dem arabischen Originaltext), ist ein äußerst wertvolles
Handbuch der Sufi-Terminologie, wie sie von einem wichtigen Vertreter der Schule von
Shaykh al-Akbar Ibn al-'Arabi erklärt wird. Im vergangenen Frühjahr haben wir seine
Definitionen im Astana diskutiert, und wir planen, im Jahr 2023 darauf zurückzukommen.
Abu Ghanim al-Maqdisis Offenbarung der Geheimnisse der Vögel und Blumen (Kashf al-asrar
'an il-hikam al-muda'a fi tuyur wa'l-azhar), übersetzt von Irene Hoare und
Darya Galy ( ebenfalls mit dem arabischen Text), ist ein höchst raffiniertes Werk der
spirituellen Belletristik, in dem der Autor die Tiere und Pflanzen des Gartens nach dem
tieferen Sinn des Lebens befragt (4). Wie sich einige von Ihnen vielleicht erinnern, haben
wir in The Whorl and the World auf dieses Werk zurückgegriffen.
Schließlich ist Shah Wali Allah Dihlavis Sufismus und die islamische Tradition
(Sata'at und Lamahat), übersetzt von G.N. Jalbani (leider ohne das Arabische), eine
außergewöhnliche Erforschung des Wirkens der inneren Ebenen durch einen indischen
Sufi-Gelehrten, der in der späten Mogulzeit einflussreich dazu beitrug, gegensätzliche
Denkschulen in Einklang zu bringen (5). Diese drei Bände sind heute schwer zu finden, aber
wenn Sie sie ausfindig machen können, kann ich sie nur empfehlen.
Octagon Press mag es nicht mehr geben, aber Suluk Press ist zum Glück so aktiv wie eh und
je. Zusätzlich zu meinem neuen Buch Immortality, das ich hier im Zephyr bereits erwähnt
habe, plant Suluk Press im kommenden Jahr die Veröffentlichung mehrerer Bände, darunter
eine erweiterte und aktualisierte Ausgabe von Caravan of Souls, der lang erwartete fünfte
Band der Sufi Message Serie, Breathtaking Revelations von Carl W. Ernst und Patrick
D'Silva (der Murshids "Science of Breath" enthält) und No God Only God von
Hassan Suhrawardi Gebel. Eine neue Ausgabe der klassischen Nekbakht Foundation Biography
of Murshid ist bereits erschienen, und wir werden sie, so Gott will, im Frühjahr online
studieren, dank der willkommenen Anregung unserer Freundin Jennifer Alia Wittman.
Es gibt noch viele weitere Bücher, die man erwähnen könnte, aber dies ist bereits ein
langer Brief geworden, also lassen Sie mich hier schließen, indem ich Ihnen eine
leuchtende Sonnenwende, ein glückliches Chanukka, ein fröhliches Weihnachten, ein
gesegnetes Kwanzaa und ein großartiges neues Jahr wünsche. Ich bin dankbar für alles, was
Sie alle in Gedanken, Worten und Taten tun, um sich gegenseitig und unsere Karawane als
Ganzes zu unterstützen. Ich hoffe, dass wir uns im kommenden Jahr sehen, zumindest online
und hoffentlich auch von Angesicht zu Angesicht. Weiter unten finden Sie einige
Möglichkeiten. In der Zwischenzeit genießen Sie Ihre Lesestunden!
Immer der Ihrige,
Pir Zia
(1) Ibn Abi al-Wafa's Al-Jawahir al-muzi'a. In Jamis Nafahat al-uns soll Schams
Rumis Bücher in einen Brunnen geworfen haben (und sie ihm dann auf wundersame Weise
trocken zurückgegeben haben).
(2) Zum Thema Alchemie möchte ich das künstlerische und wissenschaftliche Werk eines
anderen Freundes über die Königliche Kunst empfehlen: https://www.galipton.com/artblog.
(3) Qahira Wirgman hat vor kurzem die Fazal-Manzil-Bibliothek mit großem Erfolg
organisiert, und Josh Octaviani kuratiert sorgfältig die Sammlung im Astana.
(4) Apropos "grüne Welt": Besuchen Sie unbedingt die neue Ziraat-Website.
(5) Prof. Marcia Hermansen, deren spirituelle Reise unter anderem nach Chamonix und Suluk
führte, hat eine klare Übersetzung von Shah Wali Allahs Schlußfolgerndes Argument von Gott
erstellt.
Anfang der weitergeleiteten Nachricht:
Von: Pir Zia Inayat Khan <astana(a)inayatiyya.org>
Betreff: The Zephyr Newsletter, December 2022
Datum: 21. Dezember 2022 um 11:14:49 MEZ
An: <hu.farmer(a)margarethe.de>
Antwort an: Pir Zia Inayat Khan <astana(a)inayatiyya.org>
View this email in your browser
<https://mailchi.mp/inayatiyya/the-zephyr-december-2022?e=1ec59e2460>
The Zephyr Newsletter
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=eda8e87656&e=1ec59e2460>
21 December 2022
Dear Companions on the Path,
When Shams met Rumi he set the latter’s books on fire. How do we know? The incident is
described in a book (1). Book knowledge cannot compare with real knowledge – or so the
books tell us. That being said, the same Shams-i Tabriz who thought so little of Rumi’s
library also inspired him to compose Divan-i Shams, one of the great books of all time.
In the human body, old cells are continuously shed as new ones take shape. Looking at my
bookshelves, I see the same phenomenon at play. Books I don’t expect to open again make
their way back into the great Circle of Life. Meanwhile, new (or new-to-me) books
routinely take their place.
I frequently borrow books from the library. In a world where buying and selling fills
every visible nook and cranny of our urban topography, libraries and parks are a saving
grace. Judging by their gentle manner, the librarians at my local branch are likely some
of the happiest people I know. Borges wrote, “I have always imagined that Paradise will be
a kind of library.” These librarians seem to be moved by just such a vision, and it gives
them an abiding calm.
As the solar year nears its close, I am looking back on the books I had the pleasure of
reading over the last twelve months. Let me share a few highlights.
As a child I read J.R.R. Tolkien’s The Hobbit, but for one reason or another never went
on to The Lord of the Rings. This year I corrected the omission. Tolkien is a masterful
world-builder, and I find his evocations of landscape rapturous. My friend Peter Kingsley
warned me at the outset, however, that despite the obvious spagyric symbolism in the
books, there is something fundamentally contra-alchemical in the notion of the Ring as a
thing to be destroyed rather than reckoned with, transformed, and redeemed (2).
As I made my way through the trilogy I could very well see what Peter meant, and was also
taken aback by the attribution of “slanting” eyes and “swarthy” skin to the story’s
villains. And then there is the matter of the Orcs, a whole race that is ostensibly lowly
and evil by genetic predisposition. In The Two Towers, the plant-man Treebeard says of the
Isengarders, “Are they Men he (Sauron) has ruined, or has he blended the races of Orcs and
Men? That would be a black evil!” Comments like that, raising the specter of eugenics,
truly give one pause. There is some consolation, however, in learning that Tolkien was
vocally opposed to aparthied in South Africa and the maniacal racism of the Nazis. And
there certainly are enchanting passages in The Lord of the Rings. These are a few that I
noted down:
Gandalf to Frodo: “Then do not be too eager to deal out death in judgment. For even the
very wise cannot see all ends. I have not much hope that Gollum can be cured before he
dies, but there is a chance of it. And he is bound up with the fate of the Ring. My heart
tells me that he has some part to play yet, for good or ill, before the end; and when that
comes, the pity of Bilbo may rule the fate of many – yours not least.”
Tom Bombadil to the traveling hobbits when asked his name: “Tell me, who are you, alone,
yourself and nameless?”
Gandalf to Saruman: “He that breaks a thing to find out what it is has left the path of
wisdom.”
Pippin on Treebeard’s eyes: “One felt as if there was an enormous well behind them,
filled up with ages of memory, and long, slow, steady thinking; but their surface was
sparkling with the present; like sun shimmering on the outer leaves of a vast tree, or on
the ripples of a very deep lake.”
Treebeard to Merry: “Hill. Yes, that was it. But it is a hasty word for a thing that has
stood here ever since this part of the world was shaped.”
Gwaihir to Gandalf: “The Sun shines through you."
Aragorn to Pippin: “One who cannot cast away a treasure in need is in fetters.”
Frodo’s sleeping face: “Frodo’s face was peaceful, the marks of fear and care had left
it; but it looked old, old and beautiful, as if the chiseling of the shaping years was now
revealed in many fine lines that had before been hidden, though the identity of the face
was not changed.”
Faramir on the ritual of the people of Gondor before each meal: “We look towards Numenor
that was, and beyond to Elvenhome that is, and to that which is beyond Elvenhome and ever
will be.”
Frodo to Faramir: “Certainly I looked for no such friendship as you have shown. To have
found it turns evil to great good.”
Turning now to Sufi books, I continue to take great delight in the collections at Fazal
Manzil and the Astana (3). Specifically, I have been rediscovering some of the marvelous
translations of Sufi classics issued by the once-prolific publisher Octagon Press.
Let me name three. ‘Abd ar-Razzaq Kashani’s Glossary of Sufi Technical Terms (Kitab
al-istilahat as-sufiyya), translated by Nabil Safwat (with the original Arabic text
included), is an extremely valuable handbook of Sufi terminology as explained by an major
exponent of the school of Shaykh al-Akbar Ibn al-‘Arabi. This past spring we discussed its
definitions at the Astana, and we plan to return to it in 2023. Abu Ghanim al-Maqdisi’s
Revelation of the Secrets of the Birds and Flowers (Kashf al-asrar ‘an il-hikam al-muda‘a
fi tuyur wa’l-azhar), translated by Irene Hoare and Darya Galy (again, with the Arabic
included), is a highly refined work of spiritual belles lettres in which the author
consults the animals and plants of the garden concerning the deeper meanings of life (4).
As some of you may recall, we had recourse to it in The Whorl and the World.
Finally, Shah Wali Allah Dihlavi’s Sufism and the Islamic Tradition (Sata‘at and
Lamahat), translated by G.N. Jalbani (alas, without the Arabic), is an extraordinary
exploration of the workings of the inner planes by an Indian Sufi scholar who
influentially undertook to bring contrasting schools of thought into harmony during the
late Mughal period (5). These three volumes are now hard to find, but if you can track
them down I highly recommend them.
Octagon Press may be no more, but Suluk Press is thankfully as active as ever. In
addition to my new book Immortality
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=7a64a9f91f&e=1ec59e2460>,
which I’ve previously mentioned here in the Zephyr, Suluk Press plans to publish several
volumes in the coming year, including an expanded and updated edition of Caravan of Souls
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=9e6bade26e&e=1ec59e2460>,
the long-awaited fifth volume of the Sufi Message series, Breathtaking Revelations by Carl
W. Ernst and Patrick D’Silva (which includes Murshid’s “Science of Breath”), and No God
Only God by Hassan Suhrawardi Gebel. A new edition of the classic Nekbakht Foundation
Biography of Murshid
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=e8fbc05cda&e=1ec59e2460>
has already come out, and we will be studying it online in the spring, God willing, thanks
to our friend Jennifer Alia Wittman’s welcome suggestion.
There are many more books one could mention, but this has already become a lengthy
letter, so let me close here by wishing you a luminous Solstice, a happy Hanukkah, a merry
Christmas, a blessed Kwanzaa, and a splendid New Year. I appreciate all that each of you
do in thought, word, and deed to support each other and our caravan as a whole. I hope to
see you in the year ahead, at least online and hopefully face to face. Below are some
possibilities. Meanwhile, enjoy your reading hours!
Yours ever,
Pir Zia
(1) Ibn Abi al-Wafa’s Al-Jawahir al-muzi’a. In Jami’s Nafahat al-uns, Shams is said to
have thrown Rumi’s books in a well (and then restored them to him miraculously dry).
(2) On the subject of alchemy, let me recommend another friend’s artistic and scholarly
work on the Royal Art: https://www.galipton.com/artblog
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=09ffb61aaf&e=1ec59e2460>.
(3) Qahira Wirgman recently organized the Fazal Manzil library, to great effect, and Josh
Octaviani carefully curates the collection at the Astana.
(4) Speaking of consulting the green world, be sure to visit the new Ziraat website
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=c2b2d84300&e=1ec59e2460>.
(5) Prof. Marcia Hermansen, whose spiritual itinerary has included Chamonix and Suluk,
has produced a lucid translation of Shah Wali Allah’s Conclusive Argument from God
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=9bd5cacf92&e=1ec59e2460>.
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=8621594dac&e=1ec59e2460>
New Year's Day Attunement w/ Pir Zia
January 1st, 12:00 - 12:30 pm EST / 6:00 - 6:30 pm CET
We invite you to join us for our annual New Year’s Day Attunement, to be united in the
sacred transmission of the Sufi mystic and musician Pir-o-Murshid Hazrat Inayat Khan
(1882-1927). All are welcome.
*Video of the attunement will be posted to vimeo.com/inayatiyya
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=14380b0a82&e=1ec59e2460>
within a day or two of January 1st.
More Details & Zoom Link
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=6ed787c8ac&e=1ec59e2460>
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=77a57a31ca&e=1ec59e2460>
Suluk Global Online Course
March 2023 – December 2024
Application Deadline Extension – January 18th, 2023
Due to a high volume of applications, we are expanding the size of the class, and will
continue to admit applications on a rolling basis through January 18th, 2023!
Suluk is designed for initiates, called murids, within the Inayatiyya’s Inner School.
Over the course of two years, students deeply explore the fundamentals of Hazrat Inayat
Khan’s school of Sufism under the rubric of Concentration, Contemplation, Meditation and
Realization. If you are interested in becoming a student of Suluk, please email
suluk(a)inayatiyya.org <mailto:suluk@inayatiyya.org> or click on the link below for
more details.
More Details & Application
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=c7806ce706&e=1ec59e2460>
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=21f7c7e945&e=1ec59e2460>
The Inayatiyya's Call of the Earth Initiative
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=85e5362469&e=1ec59e2460>,
galvanized by the climate needs of our collective moment, unites us all in spirit and
action through the teachings of Hazrat Inayat Khan. The final offering from this year long
initiative comes from Gulrukh Patel and Tariq Al-Olaimy on behalf of the Inayatiyya
International Board: “Not only human beings, but animals, birds, insects, trees, and
plants all have a spiritual attainment...”
Read more
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=66689c84f8&e=1ec59e2460>
Inayatiyya Fall Appeal 2022
We are in the midst of our Inayatiyya Fall Appeal 2022
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=ddce214f94&e=1ec59e2460>!
Please support the monthly creation of The Zephyr newsletter, as well as hundreds of other
digital, programmatic, and community projects organized and held by the Astana each year,
in collaboration with our network of teachers, guides, musicians, gatherers, healers,
clergy, naturalists, heralds, knights, and other friends far and wide. To give today,
please visit inayatiyya.org/donate.
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=6370c314ab&e=1ec59e2460>
The Zephyr is a monthly newsletter of Inayatiyya, an interfaith mystical fellowship with
branches worldwide. For more gatherings, please visit our Inayatiyya Digital Programs
Calendar
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=a774af55fc&e=1ec59e2460>
for Spring 2023.
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=40430f8851&e=1ec59e2460>
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=4315f0e9d3&e=1ec59e2460>
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=3c4567ae64&e=1ec59e2460>
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=c260ccfa7b&e=1ec59e2460>
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=1def821a9a&e=1ec59e2460>
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=a660732ea5&e=1ec59e2460>
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=11125bd9b6&e=1ec59e2460>
Copyright © 2022 Inayatiyya, All rights reserved.
Our mailing address is:
Inayatiyya
112 E. Cary Street
Richmond, VA 23219
Add us to your address book
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/vcard?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=52c648d968>
https://us12.forward-to-friend.com/forward?u=fd8625857899793849a6f66bc&…
<https://us12.forward-to-friend.com/forward?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=360f6febb0&e=1ec59e2460>
Want to change how you receive these emails?
You can update your preferences
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/profile?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=52c648d968&e=1ec59e2460&c=360f6febb0>
or unsubscribe from this list
<https://inayatiyya.us12.list-manage.com/unsubscribe?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=52c648d968&e=1ec59e2460&c=360f6febb0>.
