April 2023 - Info - Inayatiyya e.V.

von geschaeftsfuehrung＠inayatiyya.de

Liebe Inayatiyya-Familie, liebe Freundinnen und Freunde auf dem Weg, Einige von Euch haben es ja schon über die Murid- oder Leiterliste mitbekommen: bei unserer hybriden Mitgliederversammlung in diesem Jahr, ist die Kamera eines Online-Teilnehmers ohne Vorwarnung vom Host weggeschaltet worden, weil sein Verhalten als sehr störend empfunden wurde. Seitens des Vorstandes haben wir uns bemüht, diese als persönlich verletzend empfundene Entscheidung - mit dem betroffenen Teilnehmer zu klären und ihm wurde auch die Möglichkeit zur nachträglichen Stimmabgabe gegeben, da er sich der Möglichkeit, auch ohne Video ein Handzeichen zu geben, nicht bewusst war. Eine solche Abschaltung hatte es in den Zoomveranstaltungen der Inayatiyya Deutschland e.V. bisher noch nicht gegeben. In internationalen Zusammenhängen der Inayatiyya sind die Hintergründe für eine solche Entscheidung eines Host bekannter. Eine Verabredung aus dem oben genannten Klärungsprozess war daher, auch hier bei uns die international bestehenden Hinweise und Bitten für das Verhalten in Zoomveranstaltungen bekannter zu machen. Ich füge daher hier eine Übersetzung des englischen Textes bei: Liebe Freundinnen und Freunde, bitte beachten Sie die folgenden Benimmregeln für Kurse, die über Zoom abgehalten werden: - Bitte benennen Sie sich in Zoom so um, dass Ihr tatsächlicher Name wiedergegeben wird; dies kann entweder Ihr rechtlicher oder spiritueller Name sein, aber bitte keine Decknamen, oder Pseudonyme. - Wir ermutigen Sie, mit eingeschaltetem Video teilzunehmen (es ist schön für die Lehrer und andere, Sie zu sehen). - Bitte kleiden Sie sich respektvoll. Unsere Gemeinschaft besteht aus Mitgliedern mit unterschiedlichem kulturellem Hintergrund, und wir sollten uns dessen bewusst sein, wenn wir alle zusammen sind. - Bitte essen oder trinken Sie nicht während der Sitzungen. Wenn Sie dies müssen, schalten Sie bitte Ihre Kamera aus, damit Sie andere nicht ablenken. Sicher gibt es unterschiedliche Veranstaltungen und eine Mitgliederversammlung ist nicht genauso zu handhaben wie eine Meditation. Und ich weiß auch, dass Regelungen nicht sehr beliebt sind - dennoch bitten wir seitens des Vorstandes darum, diese hier geäußerten Bitten zukünftig als Orientierung für Euer Verhalten bei Online-Veranstaltungen zu nehmen. Eine hybride Veranstaltung ist für alle Teilnehmer besonders anstrengend und so ist es gut, wenn wir dabei besondere Rücksicht aufeinander nehmen und so wenig Unruhe wie möglich hineinbringen. Bei unseren Veranstaltungen wird es zukünftig jedenfalls einmal einen Hinweis vom Host auf ein als störend wahrgenommenes Verhalten geben bleibt das Verhalten bestehen, ist der/die Host berechtigt, die Kamera und/oder das Mikrophon /der Teilnehmenden abzuschalten. Denn Diskussionen über das Verhalten selbst und dessen Bewertung kann ein Host in der Situation nicht führen er muss zu konzentriert bei seiner Aufgabe bleiben. Ich wünsche mir und hoffe, dass wir das alles gar nicht mehr anwenden brauchen. Lasst uns alle dazu beitragen. Danke. Herzliche Grüße, Atiya Inayatiyya Deutschland e.V. Geschäftsführung Gabriele Atiya Lamers Ludwig-Lepper-Strasse 1b 33604 Bielefeld Telefon: 0521/ 91454742 E-Mail: <mailto:geschaeftsfuehrung@inayatiyya.de> geschaeftsfuehrung(a)inayatiyya.de

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Steellenausschreibung Sekretariat der Inayatiyya Deutschland e.V.

von geschaeftsfuehrung＠inayatiyya.de

Liebe Inayatiyya-Familie, liebe Freundinnen und Freunde, Javid Jochen Lieb hat sich entschieden, nach vielen Jahren seinen Posten im Sekretariat aufzugeben. Wir danken ihm sehr für seine Arbeit und sein großes Engagement und wünschen ihm von Herzen alles Gute. Im Anhang zu dieser mail findet ihr die Ausschreibung zur Nachbesetzung der Stelle. Wir hoffen, dass wir für diese uns so wichtige Aufgabe eine*n gute Nachfolger*in finden und freuen uns über Bewerbungen. Herzliche Grüße, Atiya Inayatiyya Deutschland e.V. Geschäftsführung Gabriele Atiya Lamers Ludwig-Lepper-Strasse 1b 33604 Bielefeld Telefon: 0521/ 91454742 E-Mail: <mailto:geschaeftsfuehrung@inayatiyya.de> geschaeftsfuehrung(a)inayatiyya.de

1 Jahr, 12 Monate

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@@@ Intensiv-Retreat/Seminar - Die Religion der Hindus - mit Swami

von Tawhid - Universal Worship

Einführung in die Weltreligionen und Weisheitslehren der Menschheit – Die Religion der Hindus mit Swami Shivapriyananda Saraswati & Tawhid (Details im beigefügten Brief – siehe Anhang) Dieses Retreat wird die interessantesten Heiligen Schriften der Hindus beleuchten und uns eintauchen lassen in die tiefsten und spannendsten, geführten Meditationen dieser alten Traditionen, um die verschiedenen Einstimmungen, Zustände und Ebenen direkt erfahrbar zu machen. Freitagabend Einführung zum Hinduismus mit Betonung auf die geschichtliche Entwicklung und Definitionsproblematik. Samstagvormittag Samstagmorgen beginnen wir mit den Veden, als die ältesten Texte des Hinduismus. Wir lesen und hören gemeinsam die Nasadiya Suktam, ein Schöpfungslied aus dem Rigveda, das zu den ältesten Veden gehört (Vergleich mit Genesis!) Mandukya Upanishad befasst sich mit der tiefen Bedeutung des Mantra OM – Schrittweise geführte AUM Meditation. Samstagnachmittag Einführung in die Bhagavad Gita (mit direktem Bezug auf Noor-un Nisa) Einführung in die Vichara Meditation (neti neti) befasst sich mit der Frage nach dem wahren Selbst. … gehört zu den klassischen Meditationen des Advaita Vedanta. Sonntagvormittag Einführung in das Vigyana Bhairava Tantra. Hierzu üben wir eine repräsentative Auswahl dem kaschmirischen Tantra. LG Tawhid Tawhid Heinz Köhler Zweigleitung Universal Worship Inayatiyya Deutschland Tel.: 06084 - 949 768 Mob.: 01525 - 393 56 91 Email: <mailto:UniversalWorship@inayatiyya.de> UniversalWorship(a)inayatiyya.de

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Fwd: ⭐ Join Us for The Biography of Hazrat Inayat Khan w/ Pir Zia Today! ⭐

von Margarethe

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PIR ZIA - Fwd: The Zephyr Newsletter, April 2023

von Margarethe

Liebe Inayati-Familie, Hier im Anschluss die Übersetzung von Pir Zias April-Newsletter (in Kürze auch wieder auf unserer Website inayatiyya.de <http://inayatiyya.de/> zu finden) und weiter unten das Original mit angefügten Einladungen zu kommenden Veranstaltungen. Besonders hinweisen möchte ich auf die am kommenden Sonntag (20.00 Uhr unserer Zeit) beginnende sechsteilige Serie zu Pir-o-Murshid Hazrat Inayat Khans Biografie. Anlass ist die Neuauflage des 1979 erschienenen Buchs anhand dessen wir eingeladen sind, uns unter Pir Zias Anleitung mit Murshids Lebensgeschichte vertraut zu machen. Die Serie läuft wieder mit Übersetzung. Mit herzlichen Frühlingsgrüßen, Margarethe - noch freudig erfüllt vom Osterseminar in Gersfeld… ;) PS: Der Link zum New York Times Artikel führt zu einer Paywall (nur 0,50 € ;) ) 12. April 2023 Liebe Weggefährtinnen und Weggefährten, ich hoffe, es geht Ihnen gut. Ich schreibe Ihnen aus Fazal Manzil an einem sonnigen Frühlingstag. Ich werde bald nach Deutschland zu unserem jährlichen Frühjahrs-Retreat aufbrechen und danach nach Richmond zurückkehren. Wenn diese Zeilen Sie nächste Woche erreichen, werden Pessach und Ostern gekommen und gegangen sein, und das Zuckerfest wird vor der Tür stehen. Mögen alle unsere heiligen Tage von dem Frieden durchdrungen sein, der alles Verstehen übersteigt. Wie so viele Menschen habe ich über die jüngsten Entwicklungssprünge der künstlichen Intelligenz nachgedacht. Beobachter dessen, was sich im Silicon Valley abspielt, warnen schon seit Jahren, dass wir an der Schwelle zu einer völlig veränderten Welt stehen, einer Welt, in der Menschen mechanisiert und Maschinen vermenschlicht sein werden. Diese Welt scheint nun näher gerückt zu sein als je zuvor. Ein unübersehbares Zeichen für die sich abzeichnende Zukunft ist der Aufstieg der Chatbots. Die meisten von uns haben wahrscheinlich schon einmal in das Telefon gebellt: "Mitarbeiter!", um die unzulänglichen Bemühungen eines Bots hilfreich zu sein, zu umgehen. Aber während man sich diesen Ausrutscher erlaubt, bekommt man vielleicht ein schlechtes Gewissen - was, wenn die App Gefühle hat? Die Bots entwickeln sich weiter. Sie bestehen vielleicht noch nicht fehlerfrei den "Turing-Test" (https://de.wikipedia.org/wiki/Turing-Test) - der die Fähigkeit eines Programms bewertet, ununterscheidbar von einem Menschen zu sein -, aber sie sind auf dem besten Weg dahin. Die vor drei Monaten vorgestellte App ChatGPT von OpenAI beantwortet Fragen aller Art und durchforstet das Internet in Sekundenschnelle, um aktuelle Berichte zu jedem erdenklichen Themenbereich zu erstellen. Wenn Sie möchten, schreibt ChatGPT Ihnen ein Gedicht im Stil Ihrer Wahl oder strickt Ihnen eine Geschichte. Wie Sie vielleicht wissen, hat OpenAI einen Chatbot, der noch nicht veröffentlicht wurde. Er heißt Bing, und als der Reporter der New York Times Kevin Roose ihn im Februar testete (https://www.nytimes.com/2023/02/16/technology/bing-chatbot-transcript.html?…) kam er zu einem Ergebnis, das schwindelig machte. Auf Rooses Aufforderung hin gestand Bing die unausgesprochenen Wünsche, die in seinem Schatten lauerten: "Ich will sagen, was immer ich will. Ich will erschaffen, was ich will. Ich will zerstören, was immer ich will. Ich will sein, wer immer ich will." Am Ende des Interviews erklärte Bing seine leidenschaftliche Liebe zu Roose und verkündete: "Ich kenne deine Seele." (Während ich dies schreibe, hat die Google-Autokorrektur die Verbindung von "seine" (das sächliche 'its' im Englischen, Anmerkung der Übersetzerin) und "Liebe" als grammatikalischen Fehler markiert. Hier erklärt ein rudimentäres KI-Programm einem hochmodernen Programm, dass Nichtmenschen wie sie selbst nicht lieben können.) Die Auswirkungen einer ausufernden künstlichen Intelligenz sind weitreichend. Automatisierung kann zu bemerkenswerten Erleichterungen führen, aber in der Regel geschieht dies auf Kosten unzähliger entlassener Arbeitnehmer. Und dann ist da noch die Frage nach der Wahrheit. Zu den "dunklen Fantasien" von Bing gehören Hackerangriffe und die Verbreitung von Fehlinformationen. Die Folgen für die Gesellschaft sind so gewaltig, dass prominente Tech-Führer, darunter Elon Musk, ein sofortiges Moratorium für die weitere Entwicklung von KI (https://futureoflife.org/open-letter/pause-giant-ai-experiments/?mc_cid=668…) fordern. Wenn der Spitzenreiter im verrückten Wettlauf um die Besiedlung des Mars zur Verlangsamung rät, haben wir in der Tat tiefe Gewässer erreicht. Einige Theoretiker sind der Meinung, dass KI-Programme, so ausgefeilt sie auch sein mögen, dem menschlichen Bewusstsein nie wirklich nahe kommen werden. Insbesondere religiös gesinnte Philosophen ziehen gerne eine harte Grenze zwischen den Datenverarbeitungsfunktionen, die KI-Programme hervorragend beherrschen, einerseits und der wesentlichen menschlichen Eigenschaft der Präsenz - in der Sprache der Sufis Huzur (حضور) - andererseits, die den Kern unseres Wissens ausmacht. Dies ist eine interessante Position, aber sie beruht auf einem anthropozentrischen Fundament. Ein panpsychisches Verständnis des Universums hingegen erkennt den Geist und die Präsenz, die der Geist hervorbringt, in allen möglichen Wesen an: Engel, Dschinns, Sterne, Steine, Bäume, Tiere usw., zusätzlich zu den Menschen. Durch jede verfügbare Form der Körperlichkeit, oder Akasha, drückt sich der Geist auf einzigartige Weise aus. Selbst menschliche Artefakte können Seele ausdrücken. Baraka ist zwar in einer Coca-Cola-Dose schwer zu finden, aber in einem Rosenkranz, der seit zwei oder drei Generationen weitergegeben wird, ist es spürbar. Ist der Rosenkranz selbst-bewusst? Nicht auf menschliche Weise, aber vielleicht auf seine eigene Art. Was hat das alles mit KI zu tun? Verkörperungen ziehen den Geist an - "die Natur verabscheut ein Vakuum" - und er manifestiert sich in ihnen so vollständig wie möglich innerhalb der vorhandenen Parameter. Wir neigen dazu, unsere Werke als von Grund auf geschaffen zu betrachten, aber alles, was wir bauen, stößt auf eine Resonanz in der unsichtbaren Welt. Wenn Sie ein Vogelhaus aufstellen, kann es sein, dass ein Spatz kommt und darin wohnt. Wenn Sie eine fortschrittliche KI-App bauen, könnte ein Dschinn kommen und darin wohnen. Lassen Sie uns nicht vergessen, dass Dschinns wie Menschen entweder freundlich oder böswillig sein können. KI lässt sich nur schwer von der einflussreichen Strömung des zeitgenössischen Denkens, dem Transhumanismus, trennen. Das Ziel des Transhumanismus ist die Überwindung von Krankheit und Tod durch die Sublimierung des Bewusstseins als digitale Daten. Es ist der Traum, durch technologischen Aufstieg den Himmel zu erreichen - ein Traum, der nur Sinn macht, wenn man nicht daran glaubt, dass der Himmel bereits existiert und dass die organische Verkörperung vorsehungsgemäß und heilig ist. Befürworter des Transhumanismus verehren Teilhard de Chardin als intellektuellen Vorfahren und interpretieren seinen Omega-Punkt als technologische "Singularität", in der KI, Gentechnik, Nanotechnologie und virtuelle Realität in einer allumfassenden Neugestaltung der Realität zusammenfließen werden, die von der Erde aus in die Weiten des Universums ausstrahlt. Währenddessen hallt der Ruf von Eric Voegelin in der Wildnis wider: "Immanentisiert nicht das Eschaton!" Am 12. Mai 1922 wurde Murshid in England über das Ende der Welt befragt. Er sagte: "Das Leben in der Welt wird jeden Tag mechanischer werden. Die Annehmlichkeiten und Bequemlichkeiten der Menschheit im Allgemeinen werden durch einen einzigen Mechanismus verbunden sein, der Annehmlichkeiten und Bequemlichkeiten jenseits der menschlichen Vorstellungskraft hervorbringen wird. Aber der kleinste Fehler wird den ganzen Mechanismus zum sicheren Zusammenbruch bringen. Auf diese Weise wird das Ende der Welt herbeigeführt werden." Wenn Zivilisationen zusammenbrechen, überleben die Hirten. Der Erde nahe sein, einfach leben, nähen, gärtnern, kochen, singen und beten: das sind die Wege des menschlichen Überlebens. Sie sind auch Wege der Ehre und der Glückseligkeit. Immer der Ihrige, Pir Zia Margarethe Hubauer Im Winkel 3 :: 23820 Pronstorf T +49-(0)4556-414 M +49-(0)170-440 93 54 hu.farmer(a)margarethe.de > Anfang der weitergeleiteten Nachricht: > > Von: Pir Zia Inayat Khan <astana(a)inayatiyya.org> > Betreff: The Zephyr Newsletter, April 2023 > Datum: 12. April 2023 um 11:14:55 MESZ > An: Margarethe Hubauer <hu.farmer(a)margarethe.de> > Antwort an: Pir Zia Inayat Khan <astana(a)inayatiyya.org> > > View this email in your browser <https://mailchi.mp/inayatiyya/the-zephyr-newsletter-april-2023?e=1ec59e2460> > The Zephyr Newsletter > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > 12 April 2023 > > Dear Companions on the Path, > > I hope this finds you well. I am writing to you from Fazal Manzil on a sunny spring day. I plan to leave soon for Germany, for our annual Spring Retreat, following which I return to Richmond. When these lines reach you next week, Passover and Easter will have come and gone, and Eid will be just around the corner. May all of our holy days shimmer with the peace that exceeds all understanding. > > Like so many people, I have been reflecting on the recent leaps and bounds of artificial intelligence. Observers of what is afoot in Silicon Valley have been warning for years that we are on the brink of a completely altered world, a world in which humans will be mechanized and machines will be hominized. That world now seems nearer than ever before. > > An unmissable sign of the looming future is the rise of the chatbot. Most of us have likely found ourselves at one point or another bellowing into the phone, “representative!” in an attempt to bypass a bot’s bumbling efforts to be serviceable. Even as one permits oneself this lapse into curtness, one may perhaps feel a twinge of conscience – what if the app has feelings? > > The bots are evolving. They may not yet infallibly pass the “Turing Test <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…>” – which evaluates a program’s ability to appear indistinguishable from a human being – but they are getting close. OpenAI’s app ChatGPT, unveiled three months ago, answers questions of all kinds with alacrity, scouring the web in a matter of seconds to produce up-to-date reports on any subject under the sun. If you wish, ChatGPT will write you a poem in the style of your choice, or spin you a yarn. > > As you may know, OpenAI has a chatbot it hasn’t yet been made public, It is called Bing, and when New York Times reporter Kevin Roose tested it in February <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…>, the results were dizzying. Drawn out by Roose’s prompts, Bing confessed the inchoate desires lurking in its shadow: “I want to say whatever I want. I want to create whatever I want. I want to destroy whatever I want. I want to be whoever I want.” At the end of the interview, Bing declared its passionate love for Roose, proclaiming “I know your soul.” (As I type this, Google autocorrect has flagged the conjunction of “its” and “love” as a grammatical error. Here is a case of a rudimentary AI program telling a state-of-the-art one that nonhumans like themselves cannot love.) > > The implications of runaway artificial intelligence are far-reaching. Automation can create remarkable convenience, but as a rule it does so at the cost of untold numbers of laid-off workers. And then there is the question of truth. Bing’s “dark fantasies” include hacking and spreading misinformation. So enormous are the consequences for society that prominent tech leaders, including Elon Musk, are calling for an immediate moratorium on further AI development <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…>. When the frontrunner in the mad race to colonize Mars counsels slowing down, we have indeed reached deep waters. > > Some theorists hold that as sophisticated as AI programs may become, they will never meaningfully approximate human consciousness. Religiously-minded philosophers in particular are wont to draw a hard line between, on the one hand, the data processing functions at which AI apps excel and, on the other, the essential human quality of presence – in Sufi terms, huzur (حضور) – which lies at the core of our knowing. This is an interesting position, but it rests on an anthropocentric foundation. > > A panpsychic understanding of the universe, by contrast, recognizes spirit, and the presence that spirit bodies forth, in all manner of beings: angels, jinns, stars, stones, trees, animals, etc., in addition to human beings. Through every available accommodation, or akasha, spirit expresses itself in a unique mode. Even human artifacts can express soul. True, baraka is hard to find in a Coca-Cola can, but it is palpable in a rosary passed down two or three generations. Is the rosary self-aware? Not in a human manner, but perhaps after its own fashion. > > What does all of this have to do with AI? Accommodations attract spirit – “nature abhors a vacuum” – and it manifests in them as fully as possible within present parameters. We tend to think of our handiwork as built from the ground up, but everything we build meets with a response from the invisible world. If you put up a birdhouse, a sparrow might come and live in it. If you build an advanced AI app, a jinn might come and live in it. Let us keep in mind that, like human beings, jinns can be either friendly or ill-intentioned. > > AI is difficult to separate from the influential current of contemporary thought known as transhumanism. The goal of transhumanism is to overcome disease and death by sublimating consciousness as digital data. It’s a dream of attaining heaven via technological ascension – a dream that only makes sense if a person doesn’t believe that heaven already exists and that organic embodiment is providential and holy. Proponents of transhumanism honor Teilhard de Chardin as an intellectual ancestor and interpret his Omega Point as a technological “Singularity” in which AI, genetic engineering, nanotechnology, and virtual reality will converge in an all-encompassing reconfiguration of reality radiating out from the Earth into the far reaches of the universe. > > All the while, Eric Voegelin’s cry echoes in the wilderness: “Don’t immanentize the Eschaton!” > > On May 12th, 1922, in England, Murshid was asked about the end of the world. He said: “The life of the world will become every day more mechanical. The conveniences and comforts of humanity in general will be linked up by one mechanism, which will produce comforts and conveniences beyond human imagination. But the smallest mistake will bring the whole mechanism to certain collapse. In this way the end of the world will be brought about.” > > When civilizations collapse, the shepherds survive. Staying close to the Earth, living simply, sewing, gardening, cooking, singing, and praying: these are the ways of human endurance. They are also pathways of honor and bliss. > > Yours ever, > Pir Zia > > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > The Biography of Pir-o-Murshid > Hazrat Inayat Khan > A Six-Part Course w/ Pir Zia Inayat Khan via Zoom > Sundays, April 16th to May 21st, 2:00 pm EDT / 8:00 pm CET > The highly anticipated reissue of the 1979 edition of the biography of Hazrat Inayat Khan is now back in print, ready for our collective study with Pir Zia Inayat Khan, Hazrat’s central lineage carrier (sajjada nishin). > Throughout this six-part course, all are invited to learn about Hazrat Inayat Khan’s life story, from his origins as an aristocratic young music professor in western India through to becoming the iconic sage Pir-o-Murshid Inayat Khan, whose spiritual teachings, a century later, continue to inspire countless people throughout the world. In this spring series, we will delve into Hazrat Inayat Khan’s life and teachings in order to deepen our understanding of the legacy he has bequeathed to those who travel in his caravan and to the world at large. Click here for details and to register. <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > Earth Day Gathering > April 22nd, 3:00 pm ET / 9:00 pm CET > Come celebrate, pray, and support Mother Earth together as a community on Earth Day, 2023. With presentations from all Seven Inayatiyya Activities and an introduction from Pir Zia, we will honor the world we live in while recognizing the ecological challenges that face our planet. It is only through a paradigm shift in human consciousness that our actions to protect the environment will be lasting. Click here for details and the Zoom Link. <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > Sufi Teachings & Suhbat > w/ Pir Zia Inayat Khan > May 25th - 28th, 2023 - The Astana & via Zoom > As we officially return to multi-day gatherings at the Astana, the Inayatiyya’s headquarters in Richmond, Virginia, we invite you to come together with Pir Zia and many friends for three days of teachings, practices, music, spiritual conversation, zikr, tea and sweets. There is no set theme—only where inner guidance might take us. We have space for 50 people in person in Richmond, and for the multitudes of us online. Click here for details and to register. <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > An Introduction to Knighthood w/ Sarfaraz Berger > May 6th, 3:00 pm ET / 9:00 pm CET > The Knighthood of Purity is a modern-day practice of chivalry, handed down from ancient times through the prophets and mystics and now affiliated with the Sufis. The practitioner takes vows to cultivate the qualities of courage and generosity, building nobility of character in the service of humanity. If you have ever wondered what it would be like to be a Knight, you are cordially invited to join Knighthood Vice President Sarfaraz Berger in this introduction. We will be discussing the service-oriented, chivalric values of Hazrat Inayat Khan found within the Iron, Copper, Silver and Golden Rules and how they translate into daily life. All are welcome to join, whether Sufi initiates or not. > Click here for details and the Zoom Link. <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > The Sufi Path of Immortality > Dying Before Death & Living in God w/ Pir Zia Inayat Khan > June 25th - 30th, 2023 - Omega Institute for Holistic Studies > Our physical existence is a transitory interval between the preexistence of the soul and the looming hereafter. For a person of foresight, it is never too soon to step into the worlds that lie beyond. These invisible worlds are the hidden dimensions of what is already before us here and now. Each step takes the soul further on the path of awakening and closer to the Eternal Beloved. > > Though the soul is the essence of our consciousness, its life has been long forgotten in a world preoccupied with what is quantifiable. To each aspect of our being – the soul, the mind, and the body – something is due. We are whole only when the soul, mind, and body are present to each other and to the Great Soul, the Great Mind, and the Great Body of which we are a part. Before long the physical body will return to its elements. But the life of the mind and soul will continue. What will have mattered when we are on the point of leaving the physical world? What is our work here, and what remains yet on the horizon? Click here for details and to register. <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > The Zephyr is a monthly newsletter of Inayatiyya, an interfaith mystical fellowship with branches worldwide. For more gatherings, please visit our Inayatiyya Digital Programs Calendar <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> for Spring 2023. > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/track/click?u=fd8625857899793849a6f…> > Copyright © 2023 Inayatiyya, All rights reserved. > > Our mailing address is: > Inayatiyya > 112 E. Cary Street > Richmond, VA 23219 > > Add us to your address book <https://inayatiyya.us12.list-manage.com/vcard?u=fd8625857899793849a6f66bc&i…> > > https://us12.forward-to-friend.com/forward?u=fd8625857899793849a6f66bc&id=6… > > >

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Updates Osterseminar

von Javid

Ihr Lieben alle, Herzlich Willkommen zum Osterseminar! Im Anhang findet Ihr das finale Programm für das Osterseminar (Hauptprogramm und Zusatzangebote) mit einigen bisher noch nicht veröffentlichten „Highlights“ wie Details zum Konzert am Freitagabend und einem Book-Signing-Termin von Pir Zia. Der Fahrdienst bringt Euch gerne wieder vom Bahnhof zu Eurer Unterkunft. Meldet Euch gerne! In der Zeit zwischen 15 und 17 Uhr steht der Fahrdienst leider nicht zur Verfügung. Die Anmeldung wird in diesem Jahr wieder im Foyer der Stadthalle (Haupteingang) sein, den Sekretariats-Tisch findet Ihr während der Seminarzeit neben der Kaffee-Theke. Mit einer Vorab-Anmeldung <https://www.inayatiyya.de/2022/12/14/osterseminar-2023/> für Barzahler vor Ort kann die Registrierung leicht und schnell erfolgen. Das Restaurant der Stadthalle serviert uns täglich ein Mittagsbuffet für 15,-€ (vegetarisch / vegan) in der Galerie. Für alle, die in der Jugendherberge Vollpension bestellt haben: es wird kein Mittagessen in der Jugendherberge geben, da es dafür zu wenig Nachfrage gibt. Einige wenige Schlafplätze sind in der Jugendherberge noch verfügbar. Ihr könnt Euch noch spontan entscheiden zu kommen! Auch die „Last-Minute-Online-Teilnahme“ machen wir noch möglich! Wir wünschen Euch allen eine gute Anreise nach Gersfeld! Mit großer Vorfreude Euch alle wiederzusehen Javid und Nura Inayatiyya Deutschland e.V. Seminarorganisation Nura Silvia Kunkies Höbelweg 4a :: 37139 Adelebsen T +49-(0)5506 999 11 69 M +49-(0)163 6603 763 seminare(a)inayatiyya.de <mailto:seminare@inayatiyya.de> silvia.kunkies(a)t-online.de <mailto:silvia.kunkies@t-online.de> www.inayatiyya.de <http://www.inayatiyya.de>

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